El Alma es nuestra verdadera realidad antes de nacer después de morir.

Los seres humanos somos autoconscientes no solo existimos sino que sabemos que existimos.

Quien nos da la conciencia es el Alma.

Cada vez que somos consientes nos sintonizamos con el Alma.

Podemos ser conscientes de nuestra respiración, o de la sensación de las manos y cada vez que enfocamos nuestra conciencia traemos la luz del Alma a la tierra

El ser Conscientes y plenamente Presentes nos trae paz y brota de nuestro corazón el sentimiento de amor y la alegría de vivir.

El desafío evolutivo actual de los seres humanos es traer la luz del Alma a nuestras vidas y al mundo.

Si enfocas tu conciencia en tu respiración en este momento solo observándola traes Luz, Paz, Amor a tu familia a tu país a la tierra.

Envía este regalo de Conciencia a todos tus familiares y amigos para aportar una chispa de Luz y Amor en esta Navidad.

Quizás si la mejor imagen de este Bicentenario sean las banderas chilenas flameando arriba de un cerro del desierto, los abrazos sin corazas, las posturas divergentes tiradas al tacho de la basura frente a la alegría humana, de haber hecho el mejor esfuerzo en bien de otros. Ese abrazo donde nos unimos más allá de los prejuicios sintetiza nuestras aspiraciones, más que cualquier monumento, esos abrazos sanan nuestra historia pasada; sentirnos unidos por un propósito común, sin distancias por la postura política, nivel socioeconómico, religión, creencias, apariencia.

Esa es la enseñanza fundamental de los grandes Seres espirituales: ver a todo ser como un hermano, en una actitud incluyente y no excluyente hacia los demás, por distintos y distantes que nos parezcan.

¿No será esa la actitud básica para superar nuestras contradicciones como país y planeta?

¿Será demasiado utópico imaginar un mundo donde las acciones en pos del bien mayor sean apoyadas a diestra y siniestra y simplemente todos nos pongamos en acción y colaboración por un mundo mejor?

Qué gran Maestra ha sido ha sido la vida en este año 2010, en medio de la inconciencia del consumismo, de las máscaras y la fachada vino el terremoto que nos puso de frente a la desolación y la muerte y por algún tiempo removió nuestras búsquedas, nuestro sentido, nos unió en las lágrimas y en la solidaridad.

Cuántos terremotos y derrumbes necesitamos para conectarnos con esa realidad que tocamos en los momentos de mayor vulnerabilidad: que más allá de las diferencias, distancias, prejuicios somos uno, que lo
que nos separa son disfraces exteriores, apariencias, no esencia. Que probablemente anhelemos cosas semejantes: necesidades básicas satisfechas, amar y ser amados, motivación y entusiasmo para vivir movidos por un sentido de dar, colaborar, participar, expresar nuestra potencialidad creativa.

Cuántos terremotos y derrumbes para desenmascarar las falsas premisas de que la felicidad tiene que ver con el consumo, o el status, o las posesiones, o las circunstancias exteriores y dejar de correr y correr tras situaciones que nunca se alcanzan y sólo generan avidez y ansiedad.

Cuántos terremotos y derrumbes para soltar la identificación con ideologías, creencias y entender que venimos a aprender la lección del amor incondicional más allá de los prejuicios y esquemas mentales que nos hacen sentirnos superiores, o inferiores, mejores o peores que los demás.

No somos aún capaces de sostener un estado de humanidad cotidiana, de solidaridad, de convivencia en la buena voluntad, de colaboración y entrega, de dar lo mejor de nosotros en cada momento, de tratar a los demás como queremos ser tratados.

¿Cuántos terremotos y derrumbes necesitamos aún para aprender?

La discusión se centra en las políticas públicas, en la acción de las empresas, en el crecimiento económico. En el discurso público nadie parece discutir que el tema del “crecimiento”, siempre ligado a lo económico es el factor central en este gran desafío país.

Sin embargo, estamos viendo los efectos que produce el centrarse unilateralmente en éste, sin atender a otros aspectos que tienen que ver con el desarrollo cultural-ético-valórico- espiritual de un pueblo.

Aquí tenemos los resultados: una cultura fuertemente aspiracional en el que el propósito central es el consumo, la imagen y la posición social a cualquier costo. Seres humanos ansiosos por aumentar su status, por devorar y devorar bienes, ahí tenemos la cultura del carrete hasta reventarse en los jóvenes, el creciente consumo de drogas, ahí tenemos la cloaca de la cual surgieron los saqueos después del terremoto, ahí pudimos ver de frente la avidez por las posesiones que hemos ido amasando en los últimos años, ahí tenemos al enorme porcentaje de personas que no se hacen el menor problema al evadir el Transantiago o los impuestos, ahí tenemos la corrupción en los funcionarios públicos, el stress y la falta de un Sentido de vida que encienda, entusiasme que haga meritorio el vivir.

El punto central que deberíamos plantearnos es que el desarrollo de la capacidad económica, tiene que ir aparejada con una educación ética en que los antiguos y “pasados de moda” (para la cultura actual) valores, como la dignidad, el esfuerzo, la superación personal, el servicio, la colaboración en propósitos altruistas estuviera en el centro de la formación. Y esto debería tomarse tan en serio que pasara a ser una política pública. Así podríamos entender que el tener una mejor situación económica está al servicio de hacernos mejores personas, donde podemos desarrollarnos no sólo en la capacidad de tener y consumir, sino en aprender, en compartir, en dar, en nutrirnos como seres humanos corporales, afectivos, estéticos, imaginativos, creativos, intelectuales y espirituales.

La cultura del abuso, de la ansiedad por poseer, de la falta de aprecio a la naturaleza, de la falta de respeto ciudadano, nos habla de un desequilibrio, de una falta de nutrición y educación integral que recalque fuertemente los valores humanos y ciudadanos, el sentido de vida centrado en la autorrealización y la colaboración, sin esto, no es posible salir de la pobreza, pues su causa no es sólo económica, sino centralmente cultural, en tanto tiene que ver con la falta de esfuerzo, dignidad, generosidad, con egoísmo social, con clasismo, con avidez consumista.

Sin valores altruistas entregados desde la más tierna infancia, nos encontramos con una juventud sin sentido de vivir, sin una razón de nobleza para madurar y hacerse adulto para colaborar en la gestación de un mundo mejor.

La homosexualidad es una condición no elegida y probablemente no deseada, no es una elección ni una opción y, a diferencia de la pedofilia que viola, abusa y utiliza a otros seres para el propio placer produciendo daño y dolor, la homosexualidad establece, o puede establecer, relaciones consensuadas sanas, y nutricias entre adultos que hacen un aporte positivo al medio, y como tal puede ser vivida en dignidad y amor, como cualquier condición humana.

Así como las relaciones heterosexuales pueden ser y, a menudo son, dañinas si es que se fundamentan en el abuso, las luchas de poder, la manipulación, la codependencia, el ahogo mutuo, el maltrato físico o sicológico, así también puede ocurrir con las relaciones homosexuales.

Cuando una condición o característica personal es estigmatizada socialmente (como ocurre con la condición homosexual, o la discapacidad), la mirada del otro nos devuelve una visión degradada de nosotros mismos, nos hace avergonzarnos de ser cómo somos, no nos permite encontrar lo digno y valioso de nuestra identidad. En estas condiciones, son muy pocas las personas que tienen la claridad, la fuerza y la guía como para volverse hacia su propio interior y encontrar allí su propio tesoro, su belleza, su dignidad como una piedra preciosa oculta a la mirada de los otros y construir desde ahí una identidad digna.

La gran mayoría se esconde, se avergüenza, se enrabia, se amarga, se enrosca en su propia desgracia o se acoraza en la soberbia y el falso orgullo, se oculta o reprime sin elaborar ni conducir sanamente su natural inclinación. Entonces aparecen las conductas dañinas. Quizás las distorsiones ligadas frecuentemente a la homosexualidad, como la promiscuidad, sean consecuencia de la negación, del ocultamiento y falta de dignidad ligada a esta condición.

Tener una vida íntegra requiere un desarrollo de la conciencia, una intención, una persistencia y una práctica cotidiana que es igual para las personas homo y heterosexuales.

Una persona homosexual que no puede elaborar su condición, vivirla con honor y amor, sin ocultamiento, además de hacer un gran daño al establecer relaciones engañosas, tampoco la puede pulir y llevar a una expresión positiva y feliz, como lo hacen las parejas heterosexuales al trabajar su relación.

La discriminación, el prejuicio hacia las personas que no se inscriben en esa estrecha franja de los que se consideran aceptables o “valiosos” en nuestra cultura, los que no tienen la “apariencia deseable”, o que no son lo suficientemente “inteligentes”, “aptos”, “normales”, o socialmente aceptados es puro y simple desamor, y sus consecuencias son la amargura, el rencor y las conductas dañinas.

De allí que el tipo de dinámicas más naturales con el correr de los años, aquellas que llaman a tomarse las cosas con más calma, a vivir con más pausa, a no darle tanta importancia al parecer, a contactarse con lo simple, se ve tonto, y las personas mayores huyen de ello tratando de mantener una apariencia y ritmo de vida joven para ser aceptados, incluidos y amados, reprimiendo la naturaleza de esa etapa, como si la edad madura no tuviera un sentido en sí, como si la lentitud no tuviera ningún aporte que hacer a la sociedad. Lo grave de esto es que el aporte de la serenidad, la paz y la sabiduría que podrían brindar las personas de tercera edad no se está haciendo sentir en el mundo.
Son ellos quienes podrían llamar a la cordura y aportar una escala de valores en que el equilibrio y la armonía formaran parte del convivir y el hacer.

La edad madura tiene sus propios desafíos y ellos representan la consumación de la vida, el resplandor, que como las hojas doradas de otoño, justo antes de caer, da sentido a todo lo vivido.

Es la edad espiritual de la vida, pues toda la energía tiende a dejar la contracción del pequeño yo, de los logros y preocupaciones tan propias de las edades anteriores para ir a contactarse con lo esencial, con lo que está más allá de la forma, de lo visible, todo llama a la expansión, la aceptación, la amplitud de criterio, la comprehensión y el amor incondicional, que muchas veces encuentra su canal de expresión en la comunicación con los niños.

Niños y ancianos se encuentran en la sencillez, en el juego, en darse el tiempo para disfrutar, en el no tener en la agenda otra cosa que el instante presente; los niños, porque no tienen conciencia del tiempo; y los mayores, porque saben que lo único cierto está en el aquí y ahora, que la clave del vivir está en la sencillez de cada momento.

Qué diferente sería nuestra cultura si dejáramos desarrollarse y expresar a toda esta sabiduría viviente, este inmenso potencial del que ya ha dado muchas vueltas en la vida, del que sabe de la potencia creativa de la alegría y de cómo el dolor debilita las certezas del ego, abriéndonos a la humildad y el amor; del que ya no se apega tanto a las formas porque sabe que ellas están siempre cambiando, qué diferente si las personas que comienzan a avanzar en edad se atrevieran a asumirlo con dignidad en plena conciencia del aporte que su ritmo sereno, su visión ampliada del vivir, su plenitud, su servicio constituyen la entrega necesaria en un mundo que muchas veces corre ciego, desbocado y sin sentido.